“唾面自干”成语，字面意思就是：人家往你脸上吐唾沫，不要擦掉，而是让它自干。喻指受了侮辱，极度容忍，不加反抗。这典故出自于《新唐书·娄师德传》，为唐代娄师德留下的千古“绝唱”。元代许奎将其收入了《忍经·劝忍百箴》之中，与众多先哲们相映成辉。
娄师德，唐朝高宗、武则天两代的大臣。身居高位数十年，屹立不倒，娄师德的内功，全在一个“忍”字。孔子曰：“小不忍，则乱大谋。”又曰：“君子无所争。”娄师德的“忍”，有效地保护了自己，同时也深藏着处世的智慧。在那个奸佞酷吏横行的年代，娄师德被高宗、武则天所赏识，却并没有受到奸佞酷吏的致命迫害，没有被打残整垮，即使脸面上十分难堪，但他都能从容应对，这与他的宽厚忍让是分不开的。
“唾面自干”是娄师德留给我们的忍让经典佳话，反映出面对世间丑恶而忍到极致，便柳暗花明又一村的灿烂。当然，这是需要一定功夫和定力的。这经典诞生的背景是人在江湖，春风得意，必然有人嫉妒，何况在高层不胜寒的官场呢！唾面自干经典是怎么来的呢？
娄师德的弟弟要到外面去做官，他特意嘱咐弟弟说：“我得到陛下的厚爱，导致很多人在陛下面前诋毁我，你现在去外面做官，一定要处处学会忍让。”他的弟弟回答说：“是的。就算别人把唾沫吐到我的脸上，我也不会发作，只是把唾沫擦掉就算了。”娄师德却说：“这正是我所最为担心的地方。有人唾你，是因为他发怒了。你如果把口水擦掉，说明你心中不满，对方心里就会更加生气。当你被别人吐ロ水时，一定不要擦掉唾沫，而是让它自己干掉。”于是，“唾面自干”成语诞生了。
其实，“忍”是儒家思想的精髓之一，“忍”不但是一种气度，更是一种智慧。娄师德的忍让，是胜过韩信“胯下之辱”的，不失周文王和孔子应对人生患难的风范。周文王被关在羑里时而演绎《周易》，好像没有羑里这块地方；孔子被围在陈国和蔡国，却弹琴唱歌，好像没有什么陈国和蔡国。韩信当时还是个穷小子，而娄师德已经身处高位，是有头有脸的人物，依旧遇事谨慎，与人处处和而谦让。实在没有办法的情况下，就采取“躲避咬人狗，远离垃圾人”相应对。
有一次，娄师德和权臣李昭德一块入朝。当时两个人的官职相当，但李昭德为人傲慢无礼，处处自以为是，与人相处如刺猬，遇利是狮子，遇名是恶狗。李昭德看到娄师德身体肥胖，行动缓慢，就嘲笑娄师德说：“今天真倒霉，遇到你这条耕地的蠢牛，扫了我的雅兴，也耽误了我的时间。”娄师德听了，并没有反驳，反而自嘲道：“是啊！我不耕地，谁来耕地啊？”这正是：宁和好人争高下，不与烂人说句话。
在《忍经·劝忍百箴》中，娄师德与众多先哲们相聚，在居家之忍、做官之忍等众多事例中，展示了“忍”的境界和修养。古人曰：“木秀于林，风必摧之；人拔乎众，祸必及之，此古今不变之理也。”对无常的世事保有一份平和、通透的理解，才能获得达观而坦荡的人生。忍让是需要涵养的。
娄师德巡视并州时，在驿馆与下属一同吃饭。当他发现自己吃的是精细的白米饭，而下属吃的却是粗糙的黑米饭，便把驿长叫来，责备道：“你为什么用两种米来待客？”驿长连忙解释说：“由于时间紧迫，一时没那么多白米，只好给您的下属吃粗食，是属下的错。”这时的娄师德却说：“是我们来得太仓促了，导致你来不及准备。”然后，他命人将自己的吃食也换成粗食。
