现在我们习惯用河东狮吼来形容那些大吵大闹的悍妇形象。那么河东狮吼为什么会和悍妇形象牵扯到一起呢？它背后有那些历史名人的故事呢？今天我们就一起来看看河东狮吼的由来和它背后的故事。
宋代大文豪苏东坡曾作过一首《寄吴德仁兼简陈季常》的诗，主要描写他和好友吴德仁、陈季常之间的深厚友情，诗中有许多处朋友之间的幽默调侃。 而河东狮吼的典故正是出自苏轼的这首诗，它其中有这样的诗句：
龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。
忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。
这两句诗的意思就是说这个龙丘居士也和我一样可怜，终日只喜欢谈天说地，到了晚上还不愿意睡觉。突然听见那如同河东狮子吼的声音，吓得他手中的拄杖都掉到了地上，心中十分的茫然。那么诗句中的“龙丘居士”指的是谁呢？
龙丘居士就是这首诗标题中提到的苏东坡的好友陈季常，他是当世有名的隐士。 陈季常隐居在湖北黄州一个叫龙丘的地方，所以自称为龙丘先生。陈季常还经常喜欢在头上戴一个又方又高的帽子，就好像古代乐师戴的方山冠，所以大家都称他为方山子。
那么古代什么样的人才能被称为隐士呢？我们说隐士是指那些能保持独立人格、追求思想自由、不委曲求全、不依附权势、具有超凡才德学识、并且是真正出自内心不愿入仕的隐居者。也就是说隐士是有能力当官但不愿意当官的人，而不是那些官场不如意而退居山林的人；隐士是有自己精神追求的道德之士，而不是那些是那些整日闲云野鹤生活无忧无虑的人，隐士是那些有学识有德行的人，而不那些整日碌碌无为的平庸之辈。
那么陈季常到底是不是隐士呢？苏轼在《方山子传》中说“然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？”这段话的意思是说方山子出身于世代功勋之家，理应有官做，假如他能置身官场，到现在应该已经声名显赫了。他原本家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可以和公侯之家相媲美了。在河北还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使他生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？
陈季常的父亲陈希亮官至太常少卿。陈季常从小家里就十分的有钱，他挥金如土，爱好饮酒舞剑，不愿受世俗约束， 喜欢我行我素。中年时也曾违背自己的意志去读书，但终没有入仕为官。晚年他不愿受世人所扰，就舍弃自己的许多家财，隐居在黄州龙丘，经常自己一个人走在山林之间，享受自由自在的生活 。
足见，陈季常的确是位真正的隐士。
那么苏轼是怎样和这位隐士结为好友的呢？
我们说苏轼和陈季常之间的友谊要从苏轼被贬黄州说起。公元1079年，“乌台诗”案发生，苏轼在朝廷险遭杀身之祸，幸免于难后被贬到黄州担任团练副使。我们说宋代的团练使只是用来安排被贬的官员，并没有实际的工作。苏轼此时心灰意冷，自称为东坡居士。
苏轼在黄州游山玩水时碰见了陈季常。原来苏家和陈家本就是世代交好，苏轼和陈季常年少时就相识，只是此刻再相遇，免不了几分悲情。苏轼刚刚经历过生死未卜，陈季常则早已看破世事，回想起年少时的年轻气盛，二人唯有相视一笑。一个落寞之人和一个山林隐士的友谊从此开始。
陈季常经常喜欢邀请宾客到他家中饮酒，并请歌妓到家中演奏，这引起了陈季常妻子的不满。每当陈季常和宾客在家中声乐喧天的时候，他的妻子就摔碟子摔碗地大骂起来，弄得陈季常和宾客十分的尴尬。可陈季常是个惧内之人，对于妻子的所作所为也只能表现得无可奈何，所以苏轼就写了这样的诗句取笑他。
那么为什么要戏称陈季常的妻子是河东狮子吼呢？
我们先来看看狮子吼指的是什么？佛教中用狮子吼来比喻佛（菩萨）讲法，就说佛（菩萨）给众生讲法的时候，就好像狮子能够威服众兽一样，所以佛经中就经常以狮子吼来代指佛（菩萨）讲法。那么苏轼将陈季常的妻子大喊大叫称为狮子吼，就是取笑陈季常听了妻子的喊声后，犹如众兽见了狮子一样不寒而栗。反过来想想，一个女人的叫声能够让一个男人手足无措，足见这个女子是多么的彪悍。
那么为什么又要说是河东狮子吼呢？原来陈季常的妻子柳氏是河东郡人。当时河东的柳姓、薛姓、裴姓并成为河东三著姓，唐宋八大家之一的柳宗元就是河东柳姓，也称为柳河东。所以苏轼就是用河东来代指柳氏。
所以河东狮吼就是苏轼用来形容陈季常的妻子对陈季常的大喊大叫，更是取笑陈季常听到妻子的喊叫声后的不知所措，将一个光听到声音就感受到彪悍的妇女形象跃然纸上。
